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对月崇拜及拜土地的说法

【发布日期】2017-08-17 【浏览次数】705次
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  到了周代的时候,祭月已经成为了一种民间传统。祭月的时候,要求月亮是圆满明亮的,而农历八月十五这天秋高气爽,从月圆明亮程度看,是一年中望月的最佳时间,此时又恰逢农闲,于是这天就成了祭月和赏月的最佳日子。

  

  在周公记述西周政治制度之书的《周礼》中就已经有“中秋夜迎寒”的记载。

  

  在研究古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要典章制度书籍《礼记》中载有:天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。

  

  这里的“夕月”就是拜月的意思。

  

  据史书记载,太阳和月亮几乎是所有原始民族都要进行祭祀的一种古老崇拜。在古代曾有这样的认识,日为众神之主。所以在原始的神话中,就有很多以太阳为中心内容的故事。如羲和生日、浴日、驭日、界射九日、夸父逐日等,都直接反映了当时人们对太阳无限的崇拜心理。

  

  在周朝时,帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月和冬至祭天的习俗。

  

  汉民族自上古以来便一直有敬天礼地的习俗,月神崇拜古已有之。在原始神话中,有把日神羲和当作月神的传说。由于嫦娥奔月神话的广泛流传,嫦娥便成了月神。

  

  在一部极富有神话传说的古老的奇书(山海经·大荒西经》中就记载有:有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之上古时代的月神信仰在殷、周时代似乎出现了两种发展方向,一是在民间自然发展演变,一是上升为天子礼天的礼制组成部分。

  

  周礼是因俗制礼,天子礼月显然是建立在华夏月神信仰的基础之上。由此,天子的礼月才能获得足够的信仰合法性,礼月才能成为巩固统治政权的有效的政治仪式和文化制度。

  

  在皇家看来,祭月重在礼敬夜明之神,并以示梯。其实祭祀在秋分日有月无月、月圆月缺并不重要,秋分是阴气向上长的时刻,避开此时而追求圆月之祭,是对月神的不诚不敬。所以,哪怕是秋分日下雨了,也是要祭祀拜月的。

  

  于是,每逢中秋夜的时候,都会举行迎寒和祭月的活动,人们设上大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

  

  西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。